大声说』。『生活 VOL.6

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我不善言谈。总自动倾向于一种弱势的身份，似乎由于缺乏自信。以及犹豫。
那么这些也是少年阅读带给我的。
说说今晚的周五论坛吧。我承认很 多问题浅化了，大家一直说问题的分散。后来觉得问题的分散并不是问题，而是没有找到一个点，就一个点继续深入。最初是对于自己的少年阅读的有多少影响产生 怀疑，现在却是承认其实当时的吃书也是一种幸福。至少在文学上，我想这些想象的世界是需要被带入的。一种新感受。而当你意识到这个意象世界的不真实，并且 企图去结构它的时候，这一切就不具美感了。

那么似乎涉及到两种阅读方式。相信地阅读与怀疑地阅读。读一本小说，你首先应全身心去相信它， 这样你就有了趣味。就好比看布偶戏，还是有那么大堆人想着布偶背后是什么样子的。所以我觉得该跟作者较劲。阅读是一种再创作，通过这本书的形式来认识其内 容，也许当你尝试去想象这个作者为何要这么写的时候，对于书本上的句子会有更深的认识。

还是回到开头。我说少年阅读。我想大家对于这四个 字都会有自己的定义。比如看到这期的海报。还沾沾自喜地认为这期的海报会让人摸不明白。然后就有好奇心。总以为应该保持这样的神秘性。那么我觉得是错了。 我说我定义少年阅读是在吃书。李兴同学提到带有贬义。现在我承认确实这样子。整个主题的动机首先是建立在自己对于少年时期吃书的嘲弄。很高兴李兴把自己受 到书的影响拿出来与大家分享。我相信命运这个东西。那么放到她的这段记忆上。她提到少年时更喜欢跟一些小混混玩。我是说这样的环境，不读书，然后很现实的 可能被教育抛弃。那么折了个弯，当你在阅读一些东西的时候轨道转了个方向。或者到正轨了。
还说阅读带给的益处。比如习惯，后来发现连这种习惯都如此珍贵。社会更喜欢浮躁与不用脑子的娱乐。也有同学提到《红楼梦》带给她的惊喜。这位天才的强大还在于他用讲故事这样的手段，呈现一个百科全书式的宇宙。

如 何择书？以有趣作为判断的标准。有趣即是找到共鸣。想到青春文学大卖的现象。这块地方原先是空的。后来泛滥。那么我们的共鸣主要是建立在个人经验，性情 上。自身经验的缺乏，以及眼界的相对狭窄，必然造成趣味的单一化。否则光看图画显然更为轻松有趣。阅读是一种建立在轻松基础上的苦差事。
我相信痛苦与快乐是棒子一起的。对自己有所提升的阅读也许是这样：你发动全身筋骨去挖掘。当你觉得这本书读得越来越轻松之时，与其沟通的障碍已经被瓦解掉。

关 于经典之书。我们寻找到某本书的可能。通过报纸上的畅销榜，媒体热爱炒作，并且还有那么多荐书家。那么经典是这样的一些书，它经由时间这位批评家来检验， 至少是很“好”的一个榜单。阅读经典书籍好比与一位年长的朋友交流，这些阅读经历会在以后的人生中慢慢得到验证。而最重要的似乎是你应该找到适合自己的书 籍。通过与某些书的交流，能更早的解开疑惑。或者所有的书其实是为了启发你的思考。
并且谈到的时代性。我记得某本文学原理书提到的，时代惯例。现在的很多书，它只会产于这个时代。甚至有地域性的限制，甚至很多经典的书籍也只是地域性的经典，文化的差异会让你看到美国人的幽默感在中国人看来莫名其妙。翻译是对作品的再创造。
当然并不能因此否定一些共同的情感疑惑在这些书里。我以为那些经典之书，它们乎开始就带有关于社会公共事务的宽广胸怀，它们关注的是全人类共通的精神。而有这样的信念，去关注这些大多数的“感受”，会在慢慢丢弃自己对于事物的某些偏见，或者视野的拓展。

一 直提到的自身视野的局限性，更多的是由于自身经验的不足。以为经验是有这两种大方向去获取的。阅读与生活体验。一个参与者似乎总比看客有更深刻的感受，获 得更多的经验。也许更好地方式是，放下手中的书而多去实地体验。那么，阅读能否达到这种深刻呢？我隐约在怀疑，艺术的功用，是否还包括使我们如临其境，并 且这样的“如临其境”很大部分将作为个人经验作用于自身？
也许所有少年阅读的经历正潜藏在自己的无意识中，并指示着这个人的行为方式。

而以上那么多观点其实都是在某一本书的角落里被我挖掘出来。阅读对于我，好的影响与坏的影响放在一起，该用">"还是"<"把他们联接起来，这件事也变得可疑。